Em agosto de 2005, a
Igreja Adventista do Sétimo Dia na Alemanha e Áustria emitiram uma Declaração,
no qual reconhece que durante a Segunda guerra Mundial apoiou erroneamente as
ações transloucadas de Hitler nesses países, bem como nada fez para proteger os
judeus do Holocausto. Essa matéria que replica tal Declaração foi publicada no ADVENTIST
NEWS NETWORK The official news service of the Seventh-day Adventist world
churchSite (Site oficial da IASD). A matéria é antiga, reproduzimos somente
agora em nosso Blog porque só recentemente tivemos conhecimento da existência
desse documento. Louvamos ao compassivo Deus Yahweh porque Sua Igreja, a Igreja
Remanescente da profecia bíblica, de forma humilde, ainda que tardiamente
reconheceu seus pecados. Tal atitude, indubitavelmente, se harmoniza
perfeitamente com a vontade de Deus. As Sagradas Escrituras afirmam: “Se
confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar todos os
pecados e nos purificar de qualquer injustiça” (1Jo 1:9, VKJ).
Transcrevemos abaixo a
matéria do Adventist News Network a fim de que ela nos remeta a uma reflexão a respeito
da importância da IASD manter-se sempre distante da política partidária, como sempre
foi sua posição oficial. Não obstante a Igreja-Instituição manter a
neutralidade política, percebe-se claramente umas centenas de pastores adventistas de ponta
a ponta do Brasil apoiando e defendendo ostensivamente, de forma acrítica
e incondicional, inclusive nas redes sociais, o atual presidente da República,
Bolsonaro, o qual defende ideias esdrúxulas que se aproximam do fascismo. Ele tem
sido caracterizado como “representante do fascismo” por pesquisadores do tema
dentro e fora do país. É autor de declarações bizarras que jogam Direitos
Humanos no lixo e ferem movimentos sociais, negros, mulheres, pobres e todas as
minorais. Ele já defendeu abertamente a tortura e outras barbaridades do
período mais tenebroso da história republicana brasileira, a ditadura militar. O
autor de seu livro de cabeceira é o torturador da ditadura militar Coronel Brilhante Ustra. Defende ideias racistas e misóginas, propaga a violência; defende, talvez
por lobby da indústria armamentista, armar a população civil como solução para
o problema da criminalidade, e um sistema carcerário mais
punitivista; defende a ideologia do “bandido bom é bandido morto”. Como
subscrever tal ideia, quando Jesus não hesitou em impedir o apedrejamento da
mulher adúltera (Jo 8:7) e ainda salvou o malfeitor pregado na cruz ao lado da
sua (Lc 23:39)? Bandido bom é aquele que é ressocializado e transformado. Cristãos
que o apoiam deveriam ler o texto em que Jesus censura Pedro que, mesmo agindo
em legítima defesa, lançaria mão de uma arma, o que apenas reproduz a violência
(Mt 26:52). Lembremo-nos de que “bem aventurados os pacificadores porque serão
chamados filhos de Deus” (Mt 5:9). Bolsonaro defende ainda o trabalho infantil, que
condena crianças pobres e negras a reproduzir a situação de pobreza e analfabetismo
de seus pais, entre outras bizarrices.
Seu discurso dá voz aos
ódios internalizados: ódio de classe, de gênero, de gays, das minorias. Ele
congrega vários ódios. É profundamente amargo verificar que entre nós,
adventistas, há tantas pessoas que não tem capacidade de perceber, entender e
temer os discursos de ódio, discriminação e totalitarismo do atual chefe de
governo do Brasil. É chocante perceber que estas ideias adentraram um ambiente
cristão. O fascismo não combina conosco. Não compactuemos com o ódio. O ardiloso inimigo de Deus é quem vem
para matar, roubar e destruir; mas o plano de Jesus é dar vida com abundância
a todos e todas (Jo 10:10). Penso que a experiência da Igreja na Alemanha tem
muito a nos ensinar e deve servir de alerta dos perigos que representa o alinhamento político da igreja com governos seculares. Pensemos nisso! Vamos a matéria:
EUROPA:
ALEMANHA, ÁUSTRIA IGREJAS APOLOGIZE POR AÇÕES DURANTE HOLOCAUSTO
Observando o 60 º
aniversário do fim da Segunda Guerra Mundial, líderes da Igreja Adventista do
Sétimo Dia na Alemanha e Áustria emitiram uma declaração dizendo que
"lamentam profundamente" qualquer participação ou apoio de atividades
nazistas durante a guerra. As entidades da Igreja "honestamente
confessam" a falha "em seguir a Nosso Senhor" por não protegerem
os judeus, e outros, do genocídio daquela época, amplamente conhecido como o
Holocausto. Milhões de pessoas pereceram de atrocidades da guerra, incluindo
mais de 6 milhões de judeus que foram exterminados em perseguições nazistas
durante o período de 12 anos de 1933 a 1945.
A declaração foi
inicialmente publicado em maio de 2005 questão da "AdventEcho",
revista mensal uma igreja de língua alemã, e também vai aparecer em outras
publicações alemãs, declarou o Pastor Günther Machel, presidente da área de
Igreja Adventista alemã e um dos três signatários a declaração.
Uma cópia da declaração
foi fornecida a Yad Vashem, o Holocausto dos Mártires e Heróis 'Remembrance
Authority em Israel, acrescentou o Dr. Rolf Pöhler, ex-presidente da área do
norte da Alemanha igreja que hoje é consultor teológico dessa região, e estava
envolvido com a elaboração da declaração.
"Lamentamos
profundamente que o caráter da ditadura Nacional Socialista não havia sido
percebida em tempo e de modo suficientemente claro, ea natureza pagã da
ideologia [nazista] não havia sido devidamente identificada", a
declaração, como foi traduzido do alemão, lê. A igreja diz que também lamenta
"que em algumas de nossas publicações ... se encontraram artigos
glorificando Adolf Hitler e concordando com a ideologia do anti-semitismo em
uma forma que é incrível a partir de hoje [perspectiva]. "
Os líderes da Igreja
também lamentou que "nossos povos se tornaram associados com o fanatismo
racial destruidor de vidas e liberdade de 6 milhões de judeus e representantes
de minorias em toda a Europa", e "que muitos adventistas do sétimo
dia não compartilharam a necessidade eo sofrimento de seus concidadãos judaicos
".
A pesar primordial, a
declaração indicada, foi que as congregações adventistas alemães e austríacos
"excluíram, alienaram e deixaram [membros da igreja que foram] ... de
origem judaica a si mesmos de modo que eles foram entregues para o exílio,
prisão ou morte ".
Sob racial decretos,
algumas congregações adventistas expulsaram membros de origem judaica. Um
deles, Max-Israel Munk, foi colocado em dois campos de concentração pelos
nazistas mas sobreviveu e retornou à sua igreja após a guerra. Ele disse que
não queria a sua congregação no caminho em que ele tinha sido tratado, segundo
o Dr. Daniel Heinz, um arquivista da Igreja da Universidade Friedensau que
estudou as atividades adventistas durante a era nacional-socialista.
Juntamente com o Pastor
Machel, os outros líderes que assinaram a declaração foram os pastores
Klaus-Jurgen van Treeck, North German presidente da igreja, e Herbert Brugger,
presidente da Igreja Adventista na Áustria. Pöhler e Johannes Hartlapp,
historiador da Igreja em Friedensau, redigiu a declaração em que a declaração
se baseia. Todas as três áreas geográficas denominacionais votaram aprovar o texto,
Pöhler disse.
Na declaração, os três
afirmam que "a obediência que devemos às autoridades estatais não conduzem
a renegar convicções e valores bíblicos." Eles disseram que, embora só
Deus pode julgar as ações de gerações anteriores, "em nossos dias, no
entanto, queremos levar uma decidida posição pelo direito e justiça para todas
as pessoas."
Brugger, em entrevista
por telefone, disse que "Os membros da nossa Igreja realmente apreciaram a
publicação desse documento."
Ele indicou que foi
algo que os membros mais jovens da Igreja "apreciaram muito". Nenhuma
indicação de reação da comunidade judaica da Áustria havido sido recebida, mas
Brugger disse que a Igreja Adventista não é tão bem conhecida na Áustria como o
são outros movimentos.
Indagado como uma
Igreja que considera a guardar o sábado como uma das suas crenças centrais
poderia se esquecer dos judeus observadores do sábado durante um tempo de
perseguição, Brugger sugeriu que era política, não teológica, considerações que
podem ter levado à estratégia.
Durante a I Guerra
Mundial, uma parte da Igreja Adventista alemães afastaram, opondo-se a qualquer
serviço militar. Isso levou os nacional-socialistas em 1936 a proibir o chamado
"Movimento de Reforma" durante seu tempo no poder. Brugger disse preocupação
com o fechamento Nazi dos principais igrejas adventistas do sétimo dia pode ter
pesado sobre os líderes daquela época.
"Eu acho que
durante estes tempos a liderança oficial de nossa Igreja teve medo de perder o
controle sobre a Igreja e perder a Igreja porque as autoridades políticas já
haviam ... [Confundido] nossa Igreja com o movimento da Reforma ",
explicou. "Acho que nossos líderes tiveram medo de perder o reconhecimento
oficial de nossa Igreja, assim pode ser que não foram [o mais fiel] às nossas
crenças como teria sido necessário."
Ele acrescentou:
"Foi mais político do que teológico, tenho certeza."
A principal Igreja
Adventista do Sétimo Dia na Alemanha foi também brevemente proibida sob o
nazismo, observa Pöhler. Uma rápida reviravolta pelo regime levou a um alívio
entre os adventistas, mas também um nível de cooperação com o governo que não
era saudável.
"Não só mantivemos
o silêncio, mas nós também publicamos coisas que nunca deveria ter publicado.
Publicamos ideias antissemitas que, da nossa perspectiva, não eram realmente
necessárias", declarou Pöhler em entrevista por telefone. "Avançamos
muitos passos ainda mais as coisas e publicado que realmente eram anti-semitas.
... Nós saímos de nossa maneira de mostrar a nossa lealdade para com o governo
alemão [da era nacional-socialista]. "
"Nós tivemos que
reconhecer que uma declaração errada, um movimento errado por uma pessoa
significava que ele poderia acabar em um campo de concentração", declarou
Pöhler daquela época. "[Essa foi a] razão pela qual que excluímos
adventistas judaico-nascido de nosso meio: Se uma igreja local não tivesse
feito isso, [os nazistas] teriam fechado a igreja, levado o ancião para a
prisão e teria significado a Igreja inteira seria proibida. "
Embora alguns adventistas
europeus hajam tomado medidas corajosas para proteger judeus, outros agiram
junto em parte devido à preocupação com suas famílias e igrejas. Seria bastante
difícil para um indivíduo para chegar a um judeu, explicou Pöhler, mas ao risco
a vida dos membros de uma congregação era uma carga adicional. Tal precaução
até se refletiu na nomenclatura usada pelos alemães adventistas, disse ele.
"Mudamos o nome de
Escola Sabatina para 'Bíblia School' [nós] não usar o [original] prazo, porque
isso significava assumindo um risco", declarou Pöhler. "Nós estávamos
em perigo de serem confundidos com os judeus. Recusando-se a chamá-lo de Escola
Sabatina, você faz uma declaração, você fazer um pouco de distância entre você
e os judeus ".
Dr. Daniel Heinz,
diretor de Arquivos da Igreja na Universidade Adventista de Friedensau,
Alemanha, disse que sua investigação sobre os casos de adventistas que ajudaram
judeus durante a guerra levou à sua descoberta daqueles que agiram de forma
menos honrosa.
"Os líderes da
igreja se adaptaram e até adotaram algo da ideologia anti-semita dos nazistas
e, em alguns casos, fizeram mais do que o necessário para agradar a autoridades
[nazistas]. Isso é algo que é muito estranho para nós", disse Heinz.
Ao mesmo tempo, ele
disse, "Eu sei que muitos membros adventistas, [comum] de pessoas, ajudou
os judeus, mas nunca conversamos sobre isso."
Resistência às
políticas nazistas, bem como a resposta compassiva, mas corajoso de muitos
cristãos, entre eles adventistas do sétimo dia, para proteger as vidas daqueles
que estão sob perseguição nazista, foram documentados em toda a Europa,
incluindo a Polónia, Hungria, Holanda e Dinamarca, entre outros países.
"Eu encontrei
alguns relatos muito impressionantes de adventistas que ajudaram judeus no Terceiro
Reich, arriscando suas vidas, e eu encontrei o oposto", disse Heinz. Entre
outros membros da igreja, uma família adventista da Letônia acolheu um homem
judeu, escondeu-o durante a guerra, e sobreviveu. O refugiado tornou-se um
crente adventista e pastor da Igreja após o fim da guerra.
De acordo com Pastor
Machel, "Sessenta anos após a Segunda Guerra Mundial está atrasado, mas
vimo-lo como a última chance para uma declaração."
Houve tentativas
anteriores de fazer tais afirmações, embora estes foram em grande medida
ignorado ou abafado por líderes eclesiásticos que haviam vivido na era nazista
e desejavam evitar que a Igreja "juiz" daqueles que tinham ido antes.
No entanto, em 1988, no 50 º aniversário do 09 de novembro "Kristallnacht",
ou "noite dos vidros quebrados", na qual gangues inspiradas pelos
nazistas espatifaram as vitrines de comerciantes judeus e violaram sinagogas, a
então Igreja Adventista da Alemanha Oriental emitiu uma declaração em sua
pequena revista. Em 1989, durante as comemorações do centenário da Igreja
Adventista em Hamburgo, o Pastor Erwin Kilian, presidente da igreja alemã do
Norte, que se refere o "período escuro" em seu discurso e ofereceu um
pedido de desculpas do seu próprio. Uma breve declaração adicional foi feito em
1995, o 50 º aniversário do fim da guerra.
Os jovens adventistas
reagiram positivamente às expressões da instrução de preocupação e contrição.
Dois adventistas Berlim disseram que apreciam a declaração.
"Revelar
humildemente nossos pecados e falhas é a coisa mais importante que Deus quer
que façamos", disse Sara Gehler, 25. "E mesmo que 60 anos já se
passaram, eu acho que era necessário para nós, [os adventistas do sétimo dia]
Igreja a tomar uma posição sobre a Segunda Guerra Mundial." Ela acrescentou:
"É nosso dever como cristãos proteger e ajudar aqueles que são fracos,
desamparados e necessitados. "
Julian Müller, 26,
acrescentou: "Eu acho que é nossa responsabilidade como Igreja confessar
nossos erros e não escondê-los, especialmente quando vidas humanas estão em
jogo. ... Minha esperança é que pelos erros e falhas de nossa igreja que
aconteceram desde então, não vai demorar 60 anos até que montar a coragem de
pedir perdão. "
A reação de membros da
Igreja na região sul da Alemanha, que inclui cidades como Munique e
Nurembergue, onde o nacional-socialistas adquiriram grande força, foi
"muito positivo", disse Pastor Machel. "Alguns [tinha] realmente
esperado por tal medida da parte da liderança da igreja."
A declaração também foi
bem recebido em muitas igrejas adventistas internacionalmente. "Eu estava
esperando por um texto como este por muito tempo", disse o Pastor Richard
Elofer, que lidera a obra da igreja em Israel. "Eu louvo ao Senhor por
tocar os corações do nosso povo na Alemanha e Áustria para produzirem tal
declaração."
Acrescentou o Dr.
John Graz, diretor de Assuntos Públicos e Liberdade Religiosa para a sede
mundial adventista "Para aqueles que acreditam no amor de Deus para cada
membro da família humana, contra qualquer tipo de discriminação baseada na
raça, religião ou gênero, essa declaração por escrito por uma geração que não
teve responsabilidade no Holocausto e na guerra, mas endossa a responsabilidade
de seus pais, vai ficar como um marco positivo e grande incentivo."
Perfeita essa matéria.Na atual conjuntura é de fundamental importância que os "que se dizem adventista do sétimo dia"e apoiam o fascismo instalado no nosso país leia e reflita sobre o seu erro.Também peçam perdão a Deus e mude suas atitudes daqui para frente.
ResponderExcluirIsso mesmo, Unknown! Obrigado por apreciar nosso texto. Fique com Deus. Abraço afetuoso!!!
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