Teologia

domingo, 28 de maio de 2023

OS ÚLTIMOS ENGANOS DE SATANÁS


 Sábado, 27 de Maio de 2023

Leia para o estudo desta semana: Ap 12:9; 16:13, 14; 1Ts 4:16, 17; Ez 8:16; 20:1-20; Ap 18:4, 5.

Texto para memorizar: “Santifica-os na verdade; a Tua palavra é a verdade” (Jo 17:17).

Foi uma daquelas manhãs maravilhosas de setembro em Chicago. Enquanto o sol surgia sobre o Lago Michigan e os trabalhadores lutavam contra os engarrafamentos nas rodovias Kennedy e Eisenhower, e as crianças se dirigiam para a escola, uma história assustadora começou a emergir, que atingiu o coração dos habitantes de Chicago.

Pessoas estavam ficando tragicamente doentes e algumas morriam apenas algumas horas após tomarem cápsulas de Tylenol. Na análise, cada uma das cápsulas provou estar impregnada com cianeto de potássio, um veneno mortal. Um indivíduo perturbado havia adulterado a medicação. Até hoje, não sabemos quem fez isso. Como vimos, o Apocalipse nos alerta que os "habitantes da terra" beberão um veneno mortal chamado "vinho da Babilônia".

Existem falsas doutrinas e ensinamentos que, no final, levarão apenas à morte. No entanto, o mundo não é deixado sem antídoto, sem proteção contra esse veneno espiritual: as mensagens dos três anjos. Nesta lição desta semana, continuaremos olhando não apenas para as decepções de Babilônia, mas também para o plano de Jesus de nos salvar delas e da morte que, de outra forma, elas trariam.

O caminho que parece direito

Domingo, 28 de Maio

No contexto dos últimos dias, Jesus proferiu um poderoso aviso: "Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas e farão sinais e maravilhas para enganar, se possível, até os escolhidos" (Marcos 13:22). Quem são "os escolhidos"? Ele mais tarde diz: "E ele enviará seus anjos com um som de trombeta alto, e eles reunirão os seus escolhidos dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus" (Mateus 24:31). É um pouco assustador, não é, quando a decepção nos últimos dias será tão grande que até os fiéis estarão em perigo de serem enganados?

Quem é enganado por Satanás? Como entender essas palavras? Ap 12:9.

Obviamente, Deus terá algumas pessoas fiéis nos últimos dias, como tem tido ao longo de todas as eras. No entanto, a linguagem aqui mostra a quão difundida é realmente a decepção de Satanás.

Leia: Provérbios 14:12. Que aviso importante há nessa passagem?

As pessoas muitas vezes são instruídas a seguir sua própria consciência para determinar por si mesmas o que é certo ou errado, bom ou mau, e viver de acordo. Mas as Escrituras dizem que todos somos pecadores, todos corrompidos (Jeremias 17:9, Romanos 3:9-18), e confiar em nossos próprios sentimentos é quase uma garantia de, mais cedo ou mais tarde, errar e até mesmo fazer o mal.

Muito mal foi perpetrado ao longo das eras por pessoas completamente convencidas da correção de sua causa. Ou seja, elas seguiram o "caminho que lhes parece certo". Em vez disso, devemos nos imergir na Palavra de Deus e, a partir dela, enquanto nos rendemos ao Espírito Santo, aprender a verdade do erro, o certo do errado, o bem do mal. Deixados aos nossos próprios dispositivos, ou até mesmo aos nossos próprios sentidos, podemos nos tornar presas fáceis das decepções de Satanás.

Pense em exemplos de pessoas que agiram com base no que elas próprias acreditavam estar correto, ou mesmo no que acreditavam ser a vontade de Deus, mas que fizeram coisas más. O que podemos aprender com esses eventos trágicos?

A antiga mentira da imortalidade

Segunda, 29 de Maio

Leia: Apocalipse 16:13, 14 e 18:2, 23. Que alusões ao espiritismo encontramos nesses versos?

Expressões como "morada de demônios" ou "espíritos de demônios" e "feitiçaria" indicam toda atividade demoníaca. Não é de se admirar que tenhamos sido avisados de que, das duas grandes decepções nos últimos dias, uma será "a imortalidade da alma" (Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 588). Claro, isso é tão fácil de ver hoje. Mesmo no mundo cristão, a ideia de a alma ser imortal é praticamente doutrina cristã padrão.

Muitos cristãos acreditam que, na morte, os salvos vão voar para o céu e os perdidos descerão ao inferno. Quantas vezes, por exemplo, depois que o grande evangelista Billy Graham morreu, ouvimos que "Billy Graham agora está seguro no céu, nos braços amorosos de Jesus", ou algo assim? Esse tipo

de coisa é ensinado o tempo todo nos púlpitos, em salas de aula e, especialmente, em funerais.

Que instrução Deus deu ao Seu povo sobre a vida após a morte e sobre onde está nossa esperança? Ec 9:5; Jó 19:25-27; 1Ts 4:16, 17; Ap 14:13

Um dos pilares da decepção babilônica é uma falsa compreensão da morte, que, centrada na ideia da imortalidade da alma, prepara o caminho para a influência enganadora do espiritismo. Se você acredita que os mortos, de alguma forma, vivem e até podem se comunicar conosco, então que proteção você tem de qualquer uma das inúmeras decepções de Satanás? Se alguém que você pensava que era sua mãe ou filho morto, ou outra pessoa querida, aparecesse subitamente e conversasse com você, quão fácil seria ser enganado pelos seus sentidos?

Isso aconteceu no passado, acontece agora e, certamente, à medida que nos aproximamos dos dias finais, acontecerá novamente. Nossa única proteção é ficar firmemente enraizado no que a Bíblia ensina e se apegar ao ensinamento bíblico sobre a morte como um sono até a segunda vinda de Jesus.

Quais exemplos de espiritualismo moderno existem em sua cultura hoje? Por que a adesão firme à Palavra de Deus é a única proteção?

Babilônia: o centro da adoração ao Sol

Terça, 30 de Maio

A adoração ao sol foi proeminente no Egito, Assíria, Pérsia e certamente na Babilônia. Em seu livro "A Adoração da Natureza", James G. Frazer faz esta observação: "Na antiga Babilônia, o sol era adorado desde a antiguidade imemorial". (Londres: Macmillan and Co., 1926), vol. 1, p. 529. Pode parecer surpreendente, mas em alguns momentos, a adoração babilônica ao sol influenciou a adoração do povo de Deus no Antigo Testamento.

O que os profetas escreveram sobre a influência da adoração ao Sol em Israel e em Judá? Ez 8:16; 2Rs 23:5, 11; Rm 1:25

O profeta Ezequiel, contemporâneo de Daniel, retratou alguns dos povos de Deus de costas para o templo de Deus, adorando o sol em direção ao leste. Em vez de adorar o Criador do sol, eles adoravam o sol em si. Em Apocalipse 17, João descreveu um tempo em que os princípios da Babilônia, incluindo a adoração ao sol, entrariam na igreja cristã durante uma época de comprometimento. A conversão casual de Constantino, no início do século IV, causou grande alegria no Império Romano.

Constantino tinha uma forte afinidade pela adoração ao sol. Edward Gibbon, o renomado historiador, escreve: "O Sol foi universalmente celebrado como o guia e protetor invencível de Constantino" - The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, (Londres: J.O. Robinson & Co, Ltd., 1830), p. 12. Em 321 d.C., Constantino também passou a primeira "lei do domingo". Este édito afirmava: "No dia venerável do Sol, deixem os magistrados e as pessoas que residem nas cidades descansar e deixem todas as oficinas serem fechadas." (Edict of Constantine, 321 d.C). Isso não era uma lei que impunha a observância do domingo para todos os súditos de Constantino, mas fortaleceu a observância do domingo nas mentes da população romana.

Foram nas décadas seguintes que imperadores e papas continuaram, por meio de decretos estaduais e concílios da igreja, a estabelecer o domingo como o único dia de adoração, que permanece até hoje, assim como para a maioria dos cristãos. Que exemplo poderoso da dura verdade de que só porque a maioria das pessoas acredita em algo ou o pratica, não o torna certo.

Observe como a adoração no domingo é prevalente nas igrejas cristãs. O que esse fato deve nos ensinar sobre quão difundidas são as decepções de Satanás?

Um chamado à fidelidade

Quarta, 31 de Maio

A mensagem do segundo anjo em Apocalipse 14 é " 'Caiu, caiu Babilônia, a grande cidade, que a todos os povos deu a beber do vinho da ira da sua prostituição' ". Em Apocalipse 17, a mulher identificada como Babilônia espiritual, vestida de púrpura e escarlata, monta uma besta de cor escarlate, passa em torno de seu cálice de vinho e embriaga o mundo com o erro. Igreja e estado se unem. A falsidade prevalece. Demônios trabalham seus milagres para enganar. O mundo se lança em seu conflito final. Ao mesmo tempo, o povo de Deus é difamado, ridicularizado, oprimido e perseguido, mas em Cristo e por meio do poder do Seu Espírito Santo, eles são firmes em seu compromisso.

Todos os poderes do inferno e as forças do mal não podem quebrar sua lealdade a Cristo. Eles estão seguros Nele. Ele é o seu "refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia" (Salmo 46:1). Deus está chamando um povo do fim dos tempos de volta à fidelidade à Sua Palavra. Jesus orou: " 'Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade'" (João 17:17). A verdade da Palavra de Deus, não a opinião humana ou tradição, é a estrela do Norte para nos guiar nesta hora crítica da história da Terra.

Aqui está uma declaração notável do Dr. Edward T. Hiscox, autor do Manual Padrão para Igrejas Batistas. Em 1893, ele se dirigiu a um grupo de centenas de ministros batistas e os chocou ao explicar como o domingo entrou na igreja cristã. "Que pena que [o domingo] vem marcado com a marca do paganismo, e batizado com o nome do deus do sol, então adotado e sancionado pela apostasia papal, e legado como um legado sagrado ao protestantismo!" - Antes de uma conferência de ministros de Nova York, 13 de novembro de 1893.

Leia: Ezequiel 20:1-20. Qual é a essência da mensagem de Ezequiel nessa passagem, e como o sábado se enquadra nesse chamado à fidelidade?

Ezequiel 20 é um apelo sincero para Israel abandonar práticas pagãs e adorar o Criador em vez de falsos deuses, neste caso os "ídolos do Egito". Na mensagem dos três anjos, Deus faz um apelo semelhante para nós "adorarmos o Criador", porque "Babilônia caiu". E, como sabemos, o sábado e a fidelidade a ele desempenharão um grande papel nos eventos finais.

Quais lições podemos tirar para nós mesmos do que foi escrito em Ezequiel 20:1-20? (Veja também 1 Coríntios 10:11.)

Graça para a obediência

Quinta, 01 de Junho

A mulher em escarlate e púrpura, montada na besta escarlate, passou por volta de sua taça de vinho, e o mundo está embriagado com as falsas doutrinas da Babilônia. Falando do "vinho de Babilônia", Ellen G. White faz este comentário claro: "O que é esse vinho? Suas doutrinas falsas. Ela deu ao mundo um falso sábado em vez do sábado do quarto mandamento, e repetiu a mentira que Satanás disse pela primeira vez a Eva no Éden, a imortalidade natural da alma." (Maranata – O Senhor Vem [MM 1977], p. 163). Esses ensinamentos errôneos enganaram milhões. Como resultado, Deus está dando a Seu povo, ainda enraizado no erro, um último apelo final nos últimos dias.

Leia: Apocalipse 18:4, 5. Qual é o apelo de Deus para multidões que ainda estão em organizações religiosas caídas?

Como já vimos (mas vale a pena repetir), muitos dos filhos de Deus estão em organizações religiosas que comprometeram os ensinamentos bíblicos. Eles não entendem as verdades das Escrituras. O apelo amoroso de Deus é direto: "Saiam dela, povo meu, para que não participem dos seus pecados e não recebam das suas pragas" (Apocalipse 18:4).

Leia: 1 João 3:4 e Compare com Romanos 14:23. Como a Bíblia define o pecado? Como essas passagens bíblicas se harmonizam?

O pecado é a transgressão ou a quebra da lei de Deus. A única maneira de alguém obedecer à lei é por meio da fé no poder do Cristo vivo. Somos seres humanos fracos, frágeis, vacilantes e pecadores. Pela fé, quando aceitamos Cristo, Sua graça faz expiação do nosso passado e fortalece nosso presente. Ele nos dá "graça e apostolado [...] para a obediência" (Romanos 1:5).

O apelo do Céu ao Seu povo nas igrejas que não respeitam e obedecem a lei de Deus é para sair pela fé. Seu apelo aos adventistas em congregações que guardam o sábado é abandonar todas as tentativas humanas e egoístas de obediência e viver vidas piedosas pela fé na graça de Cristo, que nos livra da condenação do pecado e de sua dominação. E assim como a fidelidade de Israel à lei (Deuteronômio 4:6) teria sido um testemunho poderoso para o mundo, nossa fidelidade também pode ser um testemunho poderoso e ajudar a guiar as pessoas para fora de Babilônia.

Estudo Adicional:

Sexta, 02 de Junho

“‘Babilônia, a Grande’ no livro do Apocalipse designa em um sentido especial, as religiões apostatas unidas no fim dos tempos. . .. ‘Babilônia, a Grande’ é o nome pelo qual a inspiração se refere à grande união religiosa tripla do papado, protestantismo apóstata e espiritismo. . .. O termo ‘Babilônia’ refere-se às organizações em si e aos seus líderes, não tanto aos membros como tais. Estes são referidos como ‘muitas águas’ (Apocalipse 17:1, 15)”. (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 944).

“Através dos dois grandes erros, a imortalidade da alma e a santificação do domingo, Satanás levará o povo sob suas enganações. Enquanto o primeiro lança os alicerces do espiritismo, o último cria um vínculo de simpatia com Roma”. (Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 489, 490).

No Antigo Testamento, os espíritos dos mortos desempenharam um papel importante na religião babilônica. Os babilônios tinham uma forte crença na doutrina da imortalidade da alma. Eles acreditavam que, na morte, a alma entrava no mundo dos espíritos. O conceito da alma imortal é estranho aos ensinamentos da Escritura. A Enciclopédia Judaica identifica claramente a origem da falsa ideia da imortalidade da alma.

 

"A crença de que a alma continua sua existência após a dissolução do corpo não é [...] expressamente ensinada nas Sagradas Escrituras. [...] A crença na imortalidade da alma chegou aos judeus através do contato com o pensamento grego e principalmente através da filosofia de Platão, seu principal expoente, que foi levado a isso por meio dos mistérios órficos e Elêusis nos quais visões babilônicas e egípcias foram estranhamente misturadas." (The Jewish Encyclopedia, "Imortalidade da Alma", (1906).

Questões para discussão:

Ø Leia Por que é tão criticamente importante compreender a verdade sobre a morte? O que isso nos protege? Por que é tão reconfortante também?

Ø Que Algumas das decepções do diabo são óbvias, outras mais sutis. Como podemos evitar ser enganados por qualquer uma delas?

Ø Qual Na aula, fale sobre a pergunta, abordada no estudo de domingo, sobre aqueles que praticam o mal acreditando que estão seguindo a vontade de Deus, como revelada na Bíblia. Como explicamos isso? Qual papel a lei de Deus deve desempenhar na explicação?

 

FONTE: Lição de Escola Sabatina, 2º Trim. 2023, ed. de Professor, p. 112-118.

UMA CIDADE CHAMADA CONFUSÃO


 Sábado, 20 de Maio de 2023.

Leia para o estudo desta semana: Ap 17:1, 2, 15; 18:1-4; 17:4-6; Mt 16:18; Jr 50:33-38; Sl 115:4-8.

Texto para memorizar: “Juntos, guerrearão contra o Cordeiro, mas o Cordeiro os derrotará, pois é Senhor dos Senhores e Reis dos reis. E com ele estarão seus chamados, escolhidos e fiéis” (Ap 17:14).

O tema da grande controvérsia é resumido em Apocalipse com o simbolismo de duas mulheres: uma vestida com o sol, em Apocalipse 12, e outra vestida de escarlata, em Apocalipse 17. O símbolo marcante da mulher vestida com o sol, na deslumbrante glória de Cristo, é encontrado em Apocalipse 12. Ela é fiel ao seu verdadeiro Amado, Jesus.

Ela não é contaminada com a corrupção de falsas doutrinas. Ao longo da Bíblia, uma mulher pura simboliza a noiva de Jesus, ou a verdadeira igreja. Em Jeremias 6:2, o profeta diz: " 'Fiz de Jerusalém uma mulher formosa e delicada' ". O profeta usa a expressão "filha de Sião" ou uma mulher fiel para descrever o povo de Deus. (Ef. 5:25-32 e Os 2:20).

Em contraste, a Bíblia compara a apostasia à prostituição ou adultério (Tiago 4:4). Falando da rebelião e infidelidade de Israel, Ezequiel lamenta: " 'Tu és uma esposa adúltera, que recebe estranhos em vez de seu marido' " (Ezequiel 16:32). Nesta lição desta semana, estudaremos essas duas mulheres de Apocalipse e aprofundaremos o conflito entre a verdade e o erro.

Dois sistemas opostos

Domingo, 21 de Maio

Leia: Apocalipse 12:17 e 17:14. Como a igreja de Deus é descrita, e qual é a reação de Satanás a ela?

Ao longo dos séculos, Deus sempre teve um povo que foi fiel a Ele. Apocalipse 12:17 descreve os fiéis como aqueles que "guardam os mandamentos de Deus", e aqueles que são retratados em outro lugar como " 'chamados, escolhidos e fiéis' " (Apocalipse 17:14).

Leia: Apocalipse 14:8 e 17:1, 2. Que anúncio solene dez o anjo, e o que Babilônia fez para justificar esse pronunciamento?

João escreveu o livro do Apocalipse no final do primeiro século. Nessa época, a antiga cidade da Babilônia era um monte de poeira. Quando João escreveu as mensagens no livro do Apocalipse, a cidade literal da Babilônia havia sido destruída por mais de vários séculos. No Apocalipse, a antiga cidade da Babilônia é tomada como um tipo, ou símbolo, da Babilônia do fim dos tempos. Nas profecias do Apocalipse, Babilônia representa um sistema religioso falso que terá características semelhantes às da antiga Babilônia. Os princípios que guiaram a antiga Babilônia serão a estrutura subjacente da Babilônia moderna e espiritual.

Em Apocalipse 17:1-6, uma mulher vestida de púrpura e escarlate atravessa a paisagem do tempo. Essa mulher cavalga uma besta de cor escarlate. A Bíblia a chama de prostituta. Ela abandonou seu verdadeiro Amado, Jesus Cristo. Aqui, o apóstolo João nos dá uma imagem vívida de um sistema apóstata de religião que tem poderosa influência no mundo. Observe a redação: esse poder estava unido a " 'com quem os reis da terra se prostituíram e os habitantes da terra se embriagaram com o vinho da sua prostituição' " (Apocalipse 17:2).

Embriagados? Sempre um aspecto negativo na Bíblia. E prostituição? Simbólico dos ensinamentos falsos, doutrinas falsas e práticas.

Tanto os líderes como pessoas comuns foram negativamente influenciados por esse poder. Qual é a nossa única proteção? (Leia Efésios 6:10-18.)

O vinho da ira

Segunda, 22 de Maio

Qual é a extensão da influência de Babilônia? Ap 17:1, 2, 15; 18:1-4.

O sistema da igreja caída tem alcance internacional, influenciando pessoas ao redor do mundo com suas decepções. Satanás está furioso que o evangelho será proclamado para todas as "nações, tribos, línguas e povos" e que este " 'evangelho do reino será pregado em todo o mundo'", então ele emprega todas as possíveis decepções para cativar as mentes dos " 'habitantes da terra'" (Apocalipse 14:6, Mateus 24:14, Apocalipse 17:2).

Apocalipse 17:2 continua a explicação do mistério de Babilônia, a grande, declarando que ela "cometeu fornicação" com os reis da terra. O que é fornicação? É uma união ilícita. É o sistema da igreja caída se unindo com o estado. No verdadeiro sistema da igreja, a igreja está unida com Jesus Cristo. A igreja caída busca os líderes políticos da terra por poder e autoridade. Ela busca o estado para impor seus decretos. Em vez de tirar sua força de Jesus como sua verdadeira Cabeça, ela olha para o estado em busca de apoio.

Apocalipse 17:2 continua sua dramática representação: " 'E os habitantes da terra se embriagaram com o vinho da sua fornicação'". O simbolismo do puro suco da uva é usado em todo o Novo Testamento para representar o sangue puro e não contaminado de Cristo derramado por nossa salvação na cruz (Mateus 26:27-29). Em Lucas 22:20, Jesus diz: " 'Este cálice é a nova aliança no meu sangue'". Quando o puro vinho novo do evangelho é distorcido, e os ensinamentos da Palavra de Deus são substituídos pelos ensinamentos de líderes religiosos humanos, ele se torna o "vinho de Babilônia" (veja Mateus 15:9).

Observe também que Deus chama Seu povo para sair de Babilônia. Em outras palavras, não importa quão corrupto e maléfico o sistema seja, seu alcance é tão amplo que abrange, pelo menos por um certo tempo, Seus fiéis, ou "meu povo" (Apocalipse 18:4), como Ele os chama. No entanto, o tempo está chegando em que Deus os chamará para fora desse sistema corrupto e maligno, que está prestes a cair por causa de sua natureza corrupta e maligna, essa " 'morada de demônios'" e " 'habitação de toda ave imunda e detestável'" (Apocalipse 18:2).

Qual é o papel daqueles que proclamam as mensagens dos três anjos em serem usados por Deus para chamar "Meu povo", Seu povo, para fora de Babilônia?

Mistério, Babilônia, a grande

Terça, 23 de Maio

Qual é a natureza do maligno sistema de Babilônia? Ap 17:4-6.

Como vimos, Apocalipse 17 descreve um sistema religioso apóstata que introduz no cristianismo muitos dos ensinamentos da antiga Babilônia do Antigo Testamento. "Para buscar uma compreensão da natureza de Babilônia, precisamos voltar à sua primeira referência no registro bíblico, em Gênesis. Tudo começou na planície da terra de Sinar, uma região no sul da Mesopotâmia, hoje sul do Iraque, chamada Babilônia. É lá que a Torre de Babel foi construída, um símbolo da auto-suficiência humana, auto-preservação e independência de Deus ([Gen.] 11:1-4). "  Ángel Manuel Rodríguez, "O Fechamento do Conflito Cósmico: Papel das Três Mensagens Angélicas", manuscrito não publicado, p. 43. A Torre de Babel, localizada na antiga Babilônia, foi construída em desafio direto à palavra de Deus. Os construtores de Babel construíram este monumento para sua própria glória, e Deus confundiu suas línguas. A conta de Gênesis diz: "Por isso, o seu nome é Babel, porque ali o Senhor confundiu a linguagem de toda a terra" (Gen. 11:9). Este sistema é tão malévolo que é descrito como tendo sido "embriagado com o sangue dos santos e com o sangue dos mártires de Jesus" (Ap. 17:6) - imagens horríveis de quão corrupta é Babilônia (veja também Isa. 49:26).

Essencialmente, a Babilônia espiritual representa uma religião baseada em ensinamentos humanos, estabelecida em ideias humanas e apoiada por tradições humanas. É uma forma de religião feita pelo homem construída por, talvez, brilhantes líderes religiosos humanos, mas que se opõe ao poder do evangelho e da igreja que Jesus construiu, uma igreja construída sobre o amor, não a violência. O livro do Apocalipse descreve esses dois sistemas de religião.

O primeiro revela total confiança em Jesus e dependência de Sua Palavra. O segundo revela confiança na autoridade humana e dependência de professores religiosos humanos. Um é uma fé centrada em Cristo com total dependência da graça, sacrifício e expiação de Cristo para a salvação. O outro é uma abordagem humanística à fé que substitui a dependência total de Cristo para a salvação pela dependência das tradições da igreja.

Como podemos nos proteger das influências sutis de Babilônia, como a tendência, tão fácil, de depender de nós mesmos e não inteiramente de Deus?

Um chamado ao compromisso

Quarta, 24 de Maio

O apelo do Apocalipse é um chamado urgente ao comprometimento, resumido no simbolismo das duas mulheres em Apocalipse. Embora às vezes pareça que o povo de Deus será derrotado nesta controvérsia cósmica entre a verdade e o erro, Deus promete que Sua igreja triunfará no final.

Que promessa Jesus fez sobre Sua igreja? Mt 16:18; Ap 17:14.

Cristo é o fundamento sólido sobre o qual Sua igreja é construída. Sua igreja é baseada no ensino de Sua Palavra e guiada por Seu Espírito. Por outro lado, como vimos, Babilônia está enraizada em ensinamentos e tradições feitos por humanos. Qualquer líder religioso que substitua opiniões ou tradições humanas no lugar, ou acima, da vontade revelada de Deus nas Escrituras está simplesmente fomentando a confusão babilônica. Nos dias da antiga Babilônia, a igreja e o estado eram a mesma coisa. Quando o rei Nabucodonosor se sentava em seu templo em seu trono real, supostamente falava pelos deuses.

Em uma ocasião, como um ato de desafio ao verdadeiro Deus, o rei babilônico emitiu um decreto universal impondo a adoração e ordenou que todos os seus súditos se curvassem diante de seu decreto, um poderoso símbolo do que as pessoas fiéis de Deus, que se recusam a adorar a imagem falsa, enfrentarão nos últimos dias. (Veja Daniel 3). Nos últimos dias da história da Terra, um sistema igreja-estado surgirá, Babilônia espiritual, com um líder espiritual alegando falar como Deus.

 

Sua palavra será declarada como a própria palavra de Deus e seus comandos os comandos de Deus. Ao longo dos séculos, os pontífices romanos declararam que ocupam o lugar de Deus na terra. Em sua carta encíclica de 20 de junho de 1894, o Papa Leão XIII afirmou: "Nós ocupamos neste mundo o lugar do Deus Todo-Poderoso". O Dicionário Eclesiástico de Ferraris acrescenta: "O Papa é de tamanha dignidade e exaltado que não é um mero homem, mas é como se fosse Deus e o vigário de Deus". O apóstolo Paulo acrescenta estas palavras expondo esse poder "o qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus" (2 Tessalonicenses 2:4).

Porque já vimos que Deus tem pessoas fiéis em "Babilônia", por que devemos ter cuidado com a maneira como falamos sobre isso e por que devemos ter cuidado para não julgar as pessoas como indivíduos, em oposição ao sistema em si?

Babilônia: o centro da idolatria

Quinta, 25 de Maio

Aqui está outra pista para identificar claramente o "mistério da grande Babilônia". A idolatria estava no cerne do culto babilônico.

O que Jeremias fala sobre a adoração de imagens na antiga Babilônia, e qual é a resposta de Deus a isso? Jr 50:33-38; 51:17, 47.

Jeremias 50 e 51 preveem a destruição da Babilônia pelos medos e persas. Uma das razões para a queda da Babilônia foi a sua idolatria. Os babilônios acreditavam que essas imagens eram representações de suas divindades. Na religião babilônica, o cuidado ritual e a adoração das estátuas das divindades eram considerados sagrados; os deuses viviam simultaneamente em suas estátuas nos templos e nas forças naturais que eles incorporavam.

O saque ou a destruição de ídolos era considerado uma perda para o povo do patrocínio divino. Por exemplo, o príncipe caldeu Marduk-apla-iddina II fugiu para os pântanos do sul da Mesopotâmia com as estátuas dos deuses de Babilônia para salvá-las dos exércitos de Senaqueribe da Assíria. Os profetas bíblicos contrastavam a adoração dessas imagens inanimadas com o Deus Criador, que é vivo e dá a vida (Jer. 51:15, 16, 19).

O que a Bíblia ensina sobre a idolatria? Êxodo 20:4-6; Sl115:4-8.

Embora as questões de idolatria da Babilônia espiritual sejam mais profundas do que apenas se curvar diante de imagens de madeira e pedra, a Babilônia espiritual se assemelha à antiga Babilônia com as imagens introduzidas em seu serviço de adoração.

O uso de imagens como objetos de adoração, ou chamada "veneração", é uma violação do segundo mandamento porque limita a capacidade do Espírito Santo de impressionar em nossas mentes as coisas da eternidade e reduz a majestade de Deus a uma estátua sem vida. Essas imagens foram introduzidas no cristianismo no século IV para tornar o cristianismo mais aceitável para a população pagã. Infelizmente, essas imagens muitas vezes recebem a sacralidade e homenagem que pertencem somente a Deus, o que torna tudo isso espiritualmente degradante.

Estudo Adicional:

Sexta, 26 de Maio

"A mensagem de Apocalipse 14, anunciando a queda de Babilônia, deve se aplicar a corpos religiosos que já foram puros e se tornaram corruptos. Uma vez que esta mensagem segue o aviso do julgamento, deve ser dada nos últimos dias; portanto, não pode se referir apenas à Igreja Romana, pois essa igreja tem estado em estado de queda há muitos séculos." (Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 383). Daniel 3 - a história dos três hebreus que foram ordenados a " 'adorar a imagem de ouro que o rei Nabucodonosor levantou'" (Dan. 3:5) na antiga Babilônia - serve como um símbolo, um modelo, do que acontecerá quando a Babilônia espiritual, nos últimos dias, irá impor a adoração de uma falsa "imagem" também (ver Apoc. 13:15; Apoc. 14:9, 11; Apoc. 16:2; Apoc. 19:20; Apoc. 20:4).

É interessante que o mandamento que os três hebreus teriam violado, se tivessem obedecido ao rei, o segundo mandamento (Êxodo 20:4, 5), era um dos dois mandamentos que este poder, retratado em outro lugar como procurando " ' "mudar os tempos e a lei"'" (Dan. 7:25), havia adulterado. Qual era o outro mandamento que ele adulterou? Claro, o quarto mandamento, que, como vimos e veremos novamente, está no cerne de toda a questão da adoração e será central na crise final quando enfrentarmos a questão de se vamos adorar Aquele que " 'fez o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e descansou no sétimo dia'" (Êxodo 20; ver também Apoc. 14:7) ou a besta e sua imagem.

Questões para discussão:

Ø Qual é a relação entre a Torre de Babel e a Babilônia espiritual moderna? Quais são as semelhanças entre elas?

Ø Como harmonizar duas ideias contrastantes? Jesus deu autoridade à Sua igreja, mas é perigoso colocar nossa experiência religiosa nas mãos de qualquer líder espiritual. Quais são os limites da autoridade da igreja?

Ø Como podemos aprender que a idolatria, um dos pecados de Babilônia, não se limita a se curvar diante de estátuas? De que maneiras até mesmo os protestantes podem cair em idolatria?

Ø Quais são outros paralelos que você pode encontrar entre Daniel 3 e a adoração forçada lá, e o que temos sido avisados sobre nos últimos dias?

 

FONTE: Lição de Escola Sabatina, 2º Trim. 2023, ed. de Professor, p. 100-106

sexta-feira, 19 de maio de 2023

A SUFICIÊNCIA DAS ESCRITURAS


 Elias Brasil de Souza*

A Bíblia em tempos de relativismo ético

Apesar de a Bíblia ser composta por 66 livros que foram escritos por vários autores provenientes de culturas, épocas e lugares distintos, ela é uma obra unificada, que conta uma única história, abrangendo a criação, a queda, a redenção e a Nova Terra. As Escrituras também atestam sua origem divina. Enquanto o apóstolo Paulo diz: “Toda a Escritura é inspirada por Deus” (2Tm 3:16), Pedro reconhece que os profetas bíblicos “falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo” (2Pe 1:21). A grande importância desse livro está no fato de que ele registra com veracidade, mas sem exageros, a origem (Gn 1; 2) e o destino (Ap 21; 22) da raça humana no contexto do grande conflito.

Ellen White escreveu: “A Bíblia é a história mais antiga e abrangente que a humanidade possui. Veio diretamente da fonte da verdade eterna e, ao longo dos séculos, a mão divina tem preservado sua pureza. Ilumina o passado remoto, que a pesquisa humana em vão procura desvendar. Somente na Palavra de Deus contemplamos o poder que lançou os fundamentos da Terra e estendeu os céus. Unicamente ali encontramos um relato autêntico da origem das nações. Apenas ali se apresenta a história de nossa raça, não maculada por orgulho e preconceito humanos.”1

As palavras escritas por Moisés, Isaías e Mateus são a Palavra de Deus. Isso significa que aquilo que está escrito na Bíblia são palavras do próprio Deus. O livro de Hebreus resume esse pensamento da seguinte maneira: “Antigamente, Deus falou, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, mas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual também fez o Universo” (Hb 1:1, 2).

A Bíblia tem sua origem irrevogável no próprio Deus, o que a torna suficiente e clara. Sua suficiência vem do fato de que ela nos revela tudo de que precisamos saber para sermos salvos. O salmista Davi expressou isso de modo magistral:

“A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos simples.

“Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos.

“O temor do Senhor é límpido e permanece para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros e todos igualmente, justos.

“São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos” (Sl 19:7-10).

O que Davi afirmou nesse texto sobre a Lei (Torá) se aplica a toda a Bíblia. Assim, de acordo com o salmista, a Palavra de Deus é perfeita, fiel, reta, pura, límpida, verdadeira e justa. Portanto, ela é “suficiente para reviver a alma, dando-lhe sabedoria e trazendo-lhe alegria”.2

O fato de apresentar a verdade não significa que não existam textos difíceis na Bíblia. Afinal, Pedro disse que Paulo escreveu alguns textos complexos que estavam sendo distorcidos por algumas pessoas para sua própria destruição (2Pe 3:15, 16). Ellen White também afirmou que “algumas passagens das Escrituras nunca serão perfeitamente compreendidas até que, na vida futura, Cristo as explique. Há mistérios a ser esclarecidos, declarações que a mente humana não pode harmonizar”.3

No entanto, fica evidente que a Bíblia espera que sejamos capazes de compreender assuntos que tratam do nosso relacionamento com Deus, da nossa vida cristã e da esperança futura, pressupondo que haja clareza nesses temas. Por exemplo, Jesus queria que as pessoas O entendessem quando Ele lhes apresentava a Palavra de Deus (Mt 15:10; 12:3-5). No caminho para Emaús, Cristo repreendeu os desalentados discípulos: “Então Ele lhes disse: ‘Como vocês são insensatos e demoram para crer em tudo o que os profetas disseram!’” (Lc 24:25).

Quando afirmou: “Bem-aventurado aquele que lê, e bem-aventurados aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo” (Ap 1:3), João presumiu que os leitores do livro do Apocalipse fossem capazes de compreender e aplicar a mensagem contida nele. Por conseguinte, “tudo de que precisamos para nossa vida e para a nossa espiritualidade está contido na Bíblia”.4

Pode-se, então, dizer que a Bíblia não endossa o ceticismo epistemológico dos tempos modernos, que a vê como um livro obscuro e irrelevante. Se a Palavra de Deus for abordada com atitude e determinação adequadas, fornecerá tudo de que precisamos para nossa vida, nossa espiritualidade e nosso relacionamento com Deus.

O propósito da Bíblia

Quatro pontos serão destacados nesta breve seção sobre o propósito da Bíblia.

Primeiro, de acordo com o locus classicus da inspiração bíblica, o propósito da Bíblia é nos tornar sábios “para a salvação pela fé em Cristo Jesus” (2Tm 3:15). Além disso, as Escrituras também alegam que a Palavra de Deus é “útil para o ensino, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra” (2Tm 3:16, 17). Embora a Bíblia tenha alguma influência política no que diz respeito à construção de uma sociedade melhor, seu principal objetivo é revelar o caráter de Jesus (Jo 14:6; cf. Jo 5:39).

Segundo, além de levar as pessoas a desenvolver um relacionamento salvífico com Cristo, a Bíblia nos comunica os ensinamentos divinos e fortalece nossa esperança no futuro. Paulo confirmou isso ao dizer: “Pois tudo o que no passado foi escrito, para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança” (Rm 15:4). Então, a mensagem escatológica da Bíblia, principalmente nos livros de Daniel e Apocalipse, mostra-nos que Deus está guiando a história do mundo para seu desfecho.

Terceiro, a Bíblia provê sustentação e direcionamento para o estilo de vida do cristão. Jesus confrontou Satanás alegando: “O ser humano não viverá só de pão, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (Mt 4:4, citando Dt 8:3). Assim como o pão de cada dia nos mantém vivos, do mesmo modo a Palavra de Deus sustenta nossa vida espiritual. Seguindo essa linha de pensamento, Pedro escreveu: “Como crianças recém-nascidas, desejem o genuíno leite espiritual” (1Pe 2:2). “Nesse contexto, o ‘genuíno leite espiritual’ provavelmente se refere à Palavra de Deus, sobre a qual Pedro vinha falando (ver 1Pe 1:23-25). Portanto, a Bíblia é necessária para a manutenção da vida espiritual e para o crescimento na vida cristã”.5 É importante notarmos que o estilo de vida cristão6 recomendado nas Escrituras centraliza o seu conteúdo doutrinário em Jesus. Assim, sem a doutrina cristã, o modo de vida cristão não faz o menor sentido.7

Quarto, a Bíblia também tem um propósito missionário ao fornecer os fundamentos, as ferramentas e os objetivos para a missão. A revelação especial de Deus dada nas Escrituras forma a base bíblica da missão. Afinal, a Bíblia registra os atos missionários de Deus por meio do Seu povo (Gn 3:15; 12:1-3; Is 53:1-12; Mt 1:20, 21). Durante Seu ministério terrestre, Jesus incumbiu os discípulos de pregar que “o Reino de Deus está próximo” (Lc 10:9, NVI). Após a morte e a ressurreição de Cristo, a mensagem dos apóstolos ficou centralizada no perdão dos pecados.

Apesar de a mensagem do evangelho ter uma implicação social e cultural, ela tem como objetivo oferecer perdão e restauração, por meio daquilo que foi conquistado com a morte de Cristo na cruz. O próprio Jesus disse: “Assim está escrito que o Cristo tinha de sofrer, ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia, e que em Seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando em Jerusalém” (Lc 24:46, 47; cf. Jo 3:16). Podemos concluir que, de acordo com as Escrituras, a missão consiste em ir a todo o mundo, proclamando o evangelho de Jesus Cristo, no poder do Espírito Santo, a fim de persuadir as pessoas a se tornarem discípulas de Jesus, levando-as a se converterem em membros fiéis da igreja remanescente de Deus, para que possam adorar ao Senhor e guardar os Seus mandamentos, glorificando assim o Seu nome (Mt 28:18-20; Ap 14:6-12).

“Assim diz o Senhor”

Está claro que o atual clima social e cultural impõe um grande desafio à autoridade e interpretação da Bíblia. Infelizmente, como foi afirmado por uma acadêmica: “Os cristãos de hoje estão vivendo muito mais como uma extensão do mundo secular do que como uma luz para este mundo.”8 Para que sejamos capazes de confrontar a atual degradação da autoridade bíblica, temos que ter uma visão elevada das Escrituras, com uma compreensão clara de sua natureza e propósito. Em consequência, nossos sermões se tornarão mais fortes e nossos membros estarão mais bem equipados para compreender e aplicar os ensinos bíblicos na vida cristã.

Devido a essa responsabilidade solene, o seguinte texto de Ellen White se torna a conclusão mais adequada para este artigo: “Deus terá na Terra um povo que se fundamentará na Bíblia, e apenas na Bíblia, como norma de todas as doutrinas e base de todas as reformas. Nem a opinião de sábios, nem as deduções da ciência, nem os credos ou decisões dos concílios eclesiásticos, tão numerosos e discordantes como são as igrejas que representam, nem a voz da maioria, nada disso deve ser considerado como evidência a favor ou contra qualquer ponto de fé religiosa. Antes de aceitar qualquer doutrina ou preceito, devemos conferir se há um categórico ‘assim diz o Senhor’”9

 

*ELIAS BRASIL DE SOUZA, diretor do Instituto de Pesquisa Bíblica da Igreja Adventista

Referências

1. Ellen G. White, Educação (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2021), p. 123.

2. Kenneth Berding, Bible Revival: Recommitting Ourselves to One Book (Bellingham, WA: Lexham, 2013), p. 35.

3. Ellen G. White, Obreiros Evangélicos (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2014), p. 312.

4. Berding, Bible Revival, p. 32.

5. Wayne Grudem, Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine (Grand Rapids, MI: Zondervan Academic, 2020), p. 141.

6. Ángel Manuel Rodriguez, A Christian Lifestyle: Biblical Foundation and Praxis (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 2020).

7. J. Gresham Machen, Christianity and Liberalism (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2009), p. 18.

8. Natasha Crain, Faithfully Different: Regaining Biblical Clarity in a Secular Culture (Eugene, OR: Harvest House, 2022), p. 17.

9. Ellen G. White, O Grande Conflito (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2021), p. 495.

Se a Palavra de Deus for abordada com atitude e determinação adequadas, fornecerá tudo de que precisamos para nossa vida, nossa espiritualidade e nosso relacionamento com Deus.

 

FONTE: Revista Ministério MAR-ABR 2023

A FACE “OCULTA” DO ROCK E A MÁSCARA GOSPEL


por: Leandro Dalla  Sermão gravado na IASD de Água Verde (Curitiba-PR) em 25/11/2017