Ricardo
André
Em Apocalipse 14:6-12, três grandes anjos aparecem na visão do vidente
de Patmos, que voam pelo meio do céu com mensagens de advertência para nosso
tempo. São três mensagens especiais de Deus para os habitantes deste mundo. Elas
representam o último apelo de Deus ao mundo caído. Mas, como sabemos que elas
representam as advertências finais de Deus à terra? Porque, seguindo imediatamente
a proclamação dessas mensagens, o profeta contempla a gloriosa vinda de Cristo.
Diz ele: “Olhei, e diante de mim estava uma nuvem branca e, assentado sobre a
nuvem, alguém "semelhante a um filho de homem". Ele estava com uma
coroa de ouro na cabeça e uma foice afiada na mão. (...) Assim, aquele que
estava assentado sobre a nuvem passou sua foice pela terra, e a terra foi
ceifada” (Apocalipse 14:14-16, NVI) Este verso descreve Jesus
regressando como "Rei dos reis", "Senhor dos Senhores" e
também como "Justo juiz".
Exatamente antes da
ceifa mundial, que Jesus declarou ser o “fim do mundo” (Marcos 13:39), são
dadas essas mensagens para despertar o coração da humanidade, a fim de que “quem
quiser” se volte para Cristo antes que seja tarde demais e se prepare para
aquele grande acontecimento porvir.
A
Primeira Advertência
A primeira mensagem do
primeiro anjo diz: “Então vi outro anjo, que voava pelo céu e tinha na mão o evangelho
eterno para proclamar aos que habitam na terra, a toda nação, tribo, língua e
povo. Ele disse em alta voz: "Temam a Deus e glorifiquem-no, pois chegou a
hora do seu juízo. Adorem aquele que fez os céus, a terra, o mar e as fontes
das águas" (Apocalipse 14:6,7, NVI).
Quem são esses anjos?
Evidentemente que eles são simbólicos. É importante ressalvar
que, o livro de Apocalipse é um livro cheio de símbolos.
“A palavra anjo provém
de um termo grego aggelos, cujo significado real é “mensageiro”. Certamente, os
mensageiros celestiais de Deus são seres sobrenaturais; mas a palavra grega aggelos
é traduzida simplesmente como “mensageiro” ou “mensageiros”, em sua acepção
ordinária, não aplicada a seres sobrenaturais, como em S. Marcos 1:2; S. Lucas
7:24; S. Lucas 9:52 e em Tiago 2:25. Nesses versos, os “mensageiros” (ou “anjos”)
são: (a) João Batista; (b) os discípulos de João Batista; (c) os discípulos de
Jesus Cristo e (d) dois espias – sem dúvida, todos eles seres humanos” (Uma
Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse, p. 92).
Portanto, esses anjos simbolizam
um grupo de cristãos sinceros anunciadores dessas mensagens em um movimento de
âmbito mundial. Ademais, em todos os tempos Deus sempre empregou mensageiros
humanos para proclamar Suas verdades a outros. Foram a eles dada a ordem de Mateus 28:18-20: "Ide portanto e
pregai". Nenhum texto na Bíblia afirma que o evangelho seria pregado
por anjos. Esta responsabilidade Jesus conferiu aos seus discípulos, os seus
seguidores.
“Chamou Deus Sua igreja
hoje, como chamara o antigo Israel, a fim de erguer-se como luz na Terra. Pela
poderosa espada da verdade, as mensagens do primeiro, segundo e terceiro anjos,
separou-os das igrejas e do mundo para trazê-los a uma santa proximidade dele.
Fê-los depositários de Sua lei e confiou-lhes as grandes verdade da profecia
para este tempo. Como as Santas Escrituras confiadas ao antigo Israel, estas
são um sagrado depósito a ser comunicado ao mundo. Os três anjos de Apocalipse
14 representam o povo que aceita a luz das mensagens de Deus, e vão como
agentes Seus fazer soar a advertência por toda a extensão e largura da Terra”
(Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, vol. 5, p. 455 e 456).
O coração e alma da
mensagem do primeiro anjo é o “evangelho eterno”, ou seja, não é alguma
mensagem nova, mas a mesma mensagem do passado. Deus sempre teve apenas um
único evangelho. O evangelho eterno nunca muda. Ele foi anunciado primeiro no
Éden (Gen.3:15), depois para os filhos de Israel (Heb.4:1-2), e é proclamado de
novo a cada geração. O “evangelho eterno” corresponde às boas novas com as
seguintes ênfases: (1) Jesus é o Cordeiro de Deus, que morreu pelos pecados de
todo o mundo e ressuscitou dos mortos (I Co 15:1-4). (2) Pelo fato de Jesus
estar intercedendo por nós no Santuário celestial, aplicando os méritos de Seu
sacrifício, todos os nossos pecados podem ser perdoados (I Tm 2:5; I Jo 1:9;
2:1). (3) Podemos ter a justiça de Cristo em nosso coração pelo Espírito Santo
(Rm 8:1-10). (4) Jesus voltará para tornar a vida eterna uma realidade para
todos os que creem (Jo 3:36; I Pd 5:10).
A mensagem do evangelho
é tão importante que assume um significado global. Ela tem de ser proclamada em
todo o mundo antes da volta de Jesus (Mt 24:14).
A mensagem do primeiro
anjo é um chamado para voltar a adorar o Deus Criador, porque só Ele é digno. A
adoração é um ponto central no grande conflito entre o bem e o mal, e
centraliza-se na adoração da besta contra a adoração do Criador (Ap 13:11-15;
14:7). Em 1856, quando já o “evangelho eterno” estava sendo anunciado ao mundo
há doze anos, por um povo remanescente especial, e Deus sendo dado a conhecer
como Criador, surgiu o naturalista inglês Charles Darwin com o seu livro
intitulado “A Origem das Espécies”,
em que contraria abertamente a doutrina criacionista do quarto mandamento da
lei de Deus e do evangelho de Cristo. Desde esse tempo, a crença num Deus que
criou todas as coisas com Seu poder, tem sido abandonada e o evolucionismo
inundou o mundo científico e até mesmo o mundo cristão.
Nesta época, em que
multidões se estão curvando diante dos falsos altares da teoria da evolução,
ressoa a clara e definida mensagem: “Temei a Deus [reverenciai-O], (...) E
adorai Aquele que fez o céu, e a Terra e o mar, e as fontes das águas”. O
apelo do primeiro anjo é para que os filhos de Deus rejeitem a teoria da evolução
e adorem a Deus como o Criador, Aquele que é a fonte de toda a vida e que deu
origem a todas as coisas. Isso nos remete à origem da humanidade e do próprio
mundo, descrita em Gênesis 1 e 2. O Senhor designou no princípio que Suas
maravilhosas obras fossem lembradas, e assim ele instituiu o sábado como o
eterno monumento ou lembrança de Seu poder criador (Sl 111:4; Gn 2:1-3). No
coração de Sua santa lei está escrito: “"Lembra-te do dia de sábado, para
santificá-lo. Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos, mas
o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor teu Deus. Nesse dia não farás
trabalho algum, nem tu, nem teus filhos ou filhas, nem teus servos ou servas,
nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem em tuas cidades. Pois em seis
dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no
sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o santificou”
(Êxodo 20:8-11).
É unicamente o quarto
mandamento do Decálogo que aponta “Aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e
as fontes das águas”.(Êxo.20:8-11). O mandamento do sábado foi
estabelecido por Deus com um propósito claramente definido, isto é, para que o
homem se lembre perpetuamente de que Deus é o Criador do Céu, da Terra, do mar
e de tudo quanto neles há. É pela observância do sábado que Deus espera ser
reconhecido e adorado pelos habitantes do mundo como Criador, mantenedor e
doador de todas as coisas. Antes do fim do mundo e da segunda vinda de Cristo,
a partir de 1844, esta verdade deveria ser restabelecida na Terra segundo esta
profecia. Enquanto o evolucionismo tenta apagar do mundo a ideia de um Deus
Criador, o primeiro anjo chama a atenção dos habitantes do planeta para a
adoração do Deus, que criou todas as coisas.
Por que a necessidade
de pregar uma mensagem chamando os homens para a adoração do Deus Criador? Porque o homem virou as costas para Deus.
Abandonando o Senhor e desrespeitando as suas leis. Se o homem tivesse guardado
os mandamentos de Deus em todos os tempos, não teríamos nos esquecido que Deus
é o Criador de todas as coisas.
Se o dia de repouso
tivesse sido guardado e observado pelos cristãos desde os dias de Cristo até
agora, não teríamos tido a mínima ideia do surgimento do ateísmo, e do
evolucionismo, mas abandonando os mandamentos de Deus, o homem abandonou o
próprio Deus.
A mensagem do primeiro
anjo diz que devemos adorar a Deus, obedecer suas leis e seus mandamentos
porque haverá um juízo, no qual cada um prestará contas de sua obediência ou
desobediência. A declaração atesta haver um tempo pré-definido em que a hora do
juízo chegaria. A mensagem do juízo seria proclamada no mundo imediatamente ao
chegar o “tempo do fim”, em 1798. Desta data em diante, poderíamos esperar o
anúncio da chegada da hora do juízo.
Além disso, a hora do
juízo chegaria quando o “evangelho eterno” fosse proclamado através de um
grande movimento mundial “a toda nação, e tribo, e língua, e povo”,
o que só poderia ser possível com o concurso da ciência, segundo anunciara o
profeta (Dan.12:4). Daniel 8:14; 9:24-27 define o início do juízo pré-advento no
Céu como sendo em 1844.
Enquanto no Céu, no
santuário de Deus, se processa o juízo desde 1844, na Terra a mensagem do
primeiro anjo adverte os homens sobre a sua realidade.
Em seu sermão em
Atenas, Paulo disse que Deus “estabeleceu um dia em que há de julgar o
mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e creditou diante de
todos” (Atos 17:31).
Os que aceitam o
“evangelho eterno” se distinguem dos demais ditos cristãos, exatamente por
obedecerem aos mandamentos da lei de Deus. Sabem que não estarão obedecendo ao
evangelho eterno desprezando esses mandamentos. Sabem que não serão perdoados,
se insistirem na transgressão da lei divina, que é a norma do juízo pela qual
serão afinal julgados.
Uma vez que o registro
bíblico da criação está sendo contrariado e uma vez que o sábado de Deus, um
sinal do Seu poder criador foi posto de lado pela humanidade em geral, é vital
que todas as pessoas, em todas as partes, sejam alertadas sobre essa questão
crucial que tem a ver com a verdadeira adoração. Daremos nós ouvido à mensagem
do primeiro anjo?
A
Segunda Advertência
Vamos agora à mensagem
do segundo anjo:
Em Apocalipse 14:8 lemos:
"caiu, caiu a grande Babilônia que tem dado a beber a todas as nações do
vinho da fúria de sua prostituição". Neste verso temos que usar o
princípio da interpretação profética, pois, Babilônia, a cidade, não existia
mais há muitos séculos.
A mensagem do segundo
anjo é um apelo urgente motivado pelo amor e pela intransigente verdade de
Deus. Esta mensagem toma a forma de uma denúncia e punição porque falsos
sistemas de salvação em geral e da cristandade em particular têm rejeitado a
luz da mensagem do primeiro anjo.
No Antigo Testamento,
Babilônia era a inimiga mortal de Deus e de Seu povo (Jr 50:24, 28 e 29). No
Apocalipse, a Babilônia mística tem o mesmo papel. A palavra Babilônia, ou
Babel, quer dizer confusão. Ela teve sua origem com a cidade e a torre que o
povo tentou construir na terra de Sinear, depois do dilúvio. Foi lá que as
línguas do mundo foram confundidas. É um símbolo adequado para as igrejas
populares e seculares, com suas centenas de diferentes seitas e doutrinas
contraditórias. Apocalipse 12 fala sobre a igreja verdadeira, a igreja pura, representada
por uma mulher pura. Babilônia é também descrita sob o símbolo de uma mulher
infiel, é chamada “a mãe das meretrizes” (Apoc.17:1-5).
A mensagem ensinada
pelo segundo anjo é que todos os sistemas religiosos falsos, que ensinam
doutrinas não bíblicas - que ensinam heresias - vão cair. Babilônia significa
um processo de apostasia no mundo cristão que vai culminar na crise descrita em
Apocalipse 13:15-17. Então a besta e sua imagem vão formar uma aliança mundial
para unificar os poderes religiosos e políticos. A queda final de Babilônia
está no futuro. Por ordem de Deus, essa união mundial (papado/protestantismo
apostatado/espiritismo moderno) perderá o seu poder, como aconteceu com a
primeira cidade de Babel.
Qualquer igreja que
aceita as doutrinas não bíblicas adotadas pela igreja medieval pode ser
considerada como uma filha de “Babilônia, a grande, a mãe das abominações
da Terra” (Ap 17:5). Tais doutrinas inclui: 1) A santidade do domingo;
2) A imortalidade da alma; 3) o eterno inferno de fogo; 4) a crença de que as
obras humanas contribuem para nossa justificação; 5) a ideia de que Cristo não
é o único Cabeça da Igreja; 6) que os sacerdotes podem perdoar pecados. Mas
recentemente outros falsos ensinos foram agregados: 1) A salvação pela graça
nos livra de guardar os Dez Mandamentos; 2) Cristo não é Deus no sentido mais
pleno; 3) Cristo irá arrebatar Seu povo para o Céu através de um sequestro
secreto.
“O grande pecado
imputado à Babilônia é que ‘a todas as nações deu a beber do vinho da ira da
sua prostituição’. Esta taça de veneno que ela oferece ao mundo representa as
falsas doutrinas que aceitou, resultantes da união ilícita com os poderes da
Terra” (Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 387).
Tal vinho têm produzido, nos que aceitam tais doutrinas, uma confusão
espiritual semelhante à embriagueis (Is 5:20-23; 29:8-11).
Multidões têm bebido o
vinho destas falsas doutrinas. Há, entretanto, alguns em Babilônia que amam a
verdade e irão responder ao chamado de Cristo para sair do meio dela e
juntar-se à Sua igreja remanescente, a qual “guarda os mandamentos de Deus e
tem o testemunho de Jesus” (Ap 18:4; Joel 2:32; Ap 12:17).
Deus está hoje fazendo
um apelo aos Seus filhos, que ainda estão praticando alguma forma falsa ou
desvirtuada de culto: "Sai dela povo meu" (Apocalipse
18:4). Isto é: sair de Babilônia, sair da confusão.
Ouviremos nós a
mensagem do segundo anjo?
A
Terceira Advertência
E concluindo, vejamos
agora a mensagem do terceiro anjo: Em Apocalipse 14:9-12 encontramos esta
mensagem, cujo resumo é: "Se alguém adorar a besta e a sua
imagem, e receber o seu sinal na fronte ou na mão, também este beberá do vinho
da ira de Deus...".
A mensagem é dada em
alta voz e há quatro coisas que devem ser consideradas:
Alerta
contra a adoração da besta. O primeiro anjo convida para
adorar “aquele que fez o Céu e a Terra”. O terceiro anjo alerta contra a
adoração da besta. Deve haver, e há, uma diferença essencial. Se aceitarmos os
ensinos e mandamentos da besta em vez da Palavra e da Lei de Deus, estamos
adorando-a.
Alerta
contra a adoração da imagem da besta. Se cedermos à pressão
do protestantismo apostatado, ao este dar a mão ao poder civil para impor a
marca da besta, não seremos considerados verdadeiros adoradores do Criador.
Alerta
contra receber o sinal da besta. A marca da besta é o
falso sábado, a observância do domingo, instituído pela Igreja Católica Romana,
representada pelo pela “ponta pequena” da profecia de
Daniel 7, que “mudaria os tempos e a lei” (v. 25 ).
“Que é, pois, a mudança
do sábado se não o sinal da autoridade da Igreja de Roma ou ‘o sinal da besta?”
(Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 400 e 401).
Nas derradeiras horas
da crise, a marca papal da guarda do domingo será imposta pela lei civil. O
alerta de Deus é proferido contra essa marca. Ao Deus chamar as pessoas para
adorar o Criador, a questão sábado-domingo será claramente delineada.
Alerta
acerca da ira de Deus sobre aqueles que não ouvirem Seu aviso.
Todos temos que escolher entre a ira do homem e a ira de Deus. É entre a
obediência ao homem e a obediência a Deus que a decisão precisa ser tomada.
Desde tempos passados
até ao presente, a ira de Deus tem se manifestado, mas sempre permeada da Sua
misericórdia. Mas quando ela for consumada nas sete pragas, não será
acompanhada da misericordiosa graça. Assim, quando a substituição do sábado
bíblico pelo domingo humano se tornar universal, Deus intercederá no mundo. Ele
sairá de Seu lugar para punir os habitantes do mundo por suas iniquidades.
A Bíblia fala da
misericórdia de Deus: "Porque Deus enviou Seu filho ao mundo,
não para condenar o mundo mas que o mundo fosse salvo por ele". João 3:17.
Em Ezequiel 18:23 lemos que "O Senhor não tem prazer na morte do
ímpio". Pelo contrário, Deus se alegra quando o ímpio se arrepende
e se converte. Mas a condenação divina é que "A luz que é Cristo, veio ao
mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz". João 3:19.
Isto é terrível, porque
Deus enviou a Verdade personificada ao mundo. Enviou a verdadeira Luz que
ilumina, mas os homens amaram mais Babilônia com todas as suas trevas e erros
espirituais. Deus declara que no fim do
tempo haverá aqui na terra apenas duas classes: Uma - Os que adoram a besta, os
que estão em Babilônia, que rejeitam a luz do céu. A outra - Os que seguem,
servem e obedecem a Jesus Cristo, guardando os Seus mandamentos. Isto é: o fiel
remanescente de Deus.
O
Remanescente Fiel dos últimos Dias
O povo de Deus dos
últimos dias é descrito em Apocalipse 14:12 como os que tem "a
perseverança dos santos, guardam os mandamentos de Deus e tem a fé de
Jesus". Apocalipse 12:17 declara que Satanás está irado com todos
os seguidores de Cristo, que guardam os mandamentos de Deus.
Eis o traço marcante do
povo de Deus do “tempo do fim”. O que indica sua firmeza em cumprir o propósito
que Deus lhe confiou, em meio a um mundo ímpio e a um cristianismo decadente.
Considerando os que
guardam os dez mandamentos de Deus serem assim colocados em contraste com os
que adoram a besta e sua imagem, e recebem o seu sinal, é claro que a guarda da
lei de Deus, por um lado, e sua violação, por outro, deverão assinalar a
distinção entre os adoradores de Deus e os da besta.
A lei de Deus é a
grande norma perante a qual todos os indivíduos deverão prestar suas contas no
tribunal de Deus (Ecles.12:13-14). Saibam todos os homens que jamais serão
justificados de seus pecados pelo sangue de Cristo, se não viverem em harmonia
com os preceitos dos Seus mandamentos.
Disse Paulo: “Porque
todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a
lei pecaram, pela lei serão julgados. Porque os que ouvem a lei não são justos
diante de Deus; mas os que praticam a lei hão de ser justificados” (Rom.2:12-13).
O terceiro anjo declara
que Deus castigará os que insistirem em permanecer no erro, aliados à Babilônia
e adorando a besta. Haverá punição para os desobedientes. Por outro lado haverá
recompensa para os que guardam os mandamentos de Deus. Atenderemos nós estas
mensagens? Ficaremos do lado de Deus, custe o que custar?
Caro amigo leitor, só
há segurança em confiarmos em Deus. Se permanecermos do lado de Jesus, Ele nos
livrará das horas mais difíceis que os filhos de Deus terão que passar. Diga
agora a Jesus que quer estar do lado dEle. E então quando Cristo regressar você
também poderá saudar o nosso Jesus.
