A Verdade Como é em Jesus

  Kwabena Donkor* A maneira como abordamos essa questão determina se acreditamos que a Bíblia, como a temos, surgiu como resultado da orientação do Espírito Santo na igreja primitiva. Qualquer cristão encontra grande valor em ler a Bíblia porque acredita que este Livro foi dado pela inspiração de Deus. Mas você já se perguntou quem decidiu quais livros deveriam ser incluídos na coleção que chamamos de “Bíblia”? Canonização, o termo dado ao processo pelo qual livros foram incluídos ou excluídos da Bíblia, é uma palavra derivada do grego kanon cujo significado básico é o de uma “regra”. Às vezes, os livros incluídos em nossa Bíblia são, portanto, chamados de livros canônicos, embora a canonização lide com mais do que uma mera lista de livros. Considere a canonização como uma questão sobre por que certos livros passaram a ser considerados sagrados e autoritativos nas primeiras comunidades cristãs. Como abordamos essa questão determina se acreditamos que a Bíblia, como a temos, surgi

  Ricardo André “Dos filhos de Issacar, que sabiam discernir o tempo, para saberem o que Israel devia fazer, duzentos chefes e todos os seus irmãos sob suas ordens” (1 Cr 12:32, NAA). Você já ouviu falar dos filhos de Issacar, o nono filho de Jacó (Gn 29:32-30:18; 35:23)? É possível que não. A maioria das pessoas nunca ouviu falar deles. Issacar teve quatro filhos, que foram: Tola, Puva, Jó e Sinrom (Gn 46:13). Nenhuma história emocionante e extraordinária é registrada nas Sagradas Escrituras sobre esses quatro irmãos ou seus descendentes. Todavia, os filhos de Issacar e seus descendentes exibiram um traço de caráter que é extremamente necessário para os cristãos em nossa geração. O cronista registra: “E dos filhos de Issacar, os quais eram homens que tinham entendimento dos tempos, para saber o que Israel deveria fazer; os cabeças deles eram duzentos; e todos os seus irmãos estavam sob o seu comando” (1 Crônicas 12:32, BKJ Fiel 1611). Os filhos de Issacar “tinham sabedoria para

  Greg A. King* O que pode resultar da rejeição da posição bíblica sobre as origens? No meio da discussão atual sobre os primeiros capítulos de Gênesis, alguns sugeriram que a crença sobre as origens não é grande coisa. Eu discordo. O que acreditamos sobre a Criação importa muito porque nossa crença na Criação tem implicações de longo alcance para outras doutrinas e práticas também. Quais são essas implicações e o que pode resultar da rejeição da posição bíblica sobre as origens? A ESCRITURA TEM UMA POSIÇÃO A primeira razão pela qual o que cremos sobre a Criação importa é que a Bíblia estabelece uma posição clara sobre ela; e a Igreja Adventista aceita as Escrituras como autoritativas. Precisamos, portanto, defender a posição bíblica. Passagens por toda a Escritura são consistentes com, e apoiam, a descrição em Gênesis de que Deus começou a vida na Terra criando todas as formas de vida originais ao longo de uma semana literal. 1 Êxodo 20:11 declara: “Porque em seis dias fez