A Verdade Como é em Jesus

Ricardo André Chegamos ao fim de mais um ano! Dentro de mais algumas horas contemplaremos a aurora radiante de 2015. Na transição do velho para o novo ano, somos tentados a inventariar os erros cometidos no decurso deste ano, mortificando-nos com a infeliz lembrança dos nossos próprios fracassos. O que realizamos neste ano? Como vivemos neste ano? De que forma ele nos afetou? Fomos bons cristãos, bons pais, bons filhos, bons esposos, boas esposas? Exercemos bem a nossa cidadania? A esta altura, não importa muito o que fizemos ou deixamos de fazer; como agimos ou deixamos de agir. Agora, o que conta é o que o apóstolo Paulo disse: “Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus” (Filipenses 3:13-14, NVI). Segundo o apóstolo, agora o que conta é a disposição de olhar p...

Ricardo André Algumas pesquisas apontam o crescimento cada vez maior do número de cristãos que acreditam na doutrina da reencarnação. Ressurreição e reencarnação são crenças compatíveis? Qual a diferença entre ressurreição e reencarnação? Que diz a Bíblia sobre o assunto? De acordo com a doutrina espírita, reencarnar significa voltar com a alma para dentro de um novo corpo. Veja o que o pai do espiritismo moderno – Allan Kardec – disse sobre o assunto no capítulo quatro do livro O Evangelho Segundo o Espiritismo: “A reencarnação é o retorno da alma, ou Espírito, à vida corporal, mas em um outro corpo novamente formado para ela, e que nada tem de comum com o antigo” (p. 45)” “Não há dúvida que, sob o nome de ressurreição, o princípio da reencarnação era uma das crenças fundamentais dos judeus e que foi confirmada por Jesus e pelos profetas de uma maneira clara. De onde se segue que negar a reencarnação é negar as palavras do Cristo”. (p. 48). Com que finalidad...

Hans K. LaRondelle* O Apocalipse de João menciona repetidas vezes que a igreja de Cristo caracteriza-se por um duplo princípio de fé: “a Palavra de Deus e o Testemunho de Jesus.” Com algumas variações, essa marca é descrita seis vezes em Apoc. 1:2, 9; 6:9; 12:17; 14:12; 20:4. Esta dupla descrição funciona como o padrão divino que define a fidelidade do Cristão a Deus. A aplicação histórica desses textos em Apocalipse cobre toda a era cristã. Um paralelo básico da marca da igreja pode ser encontrado no teste de Isaías para Israel: “A lei e ao testemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva” (Is 8:20). Este duplo padrão representava a autoridade final em Israel: “Moisés e os Profetas” (cf. 2Rs 17:13). Jesus referiu-se a esta dupla autoridade em Mateus 7:17: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.” Novamente em sua parábola do rico e Lázaro: “Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-...