A Verdade Como é em Jesus

pela Associação Ministerial Os adventistas encontraram Apocalipse 12:17 e 14:6-12 para descrever sua identidade e missão como povo remanescente de Deus no tempo do fim. Mas essa interpretação levou muitas pessoas a concluir que a compreensão adventista do conceito de remanescente é ofensiva, exclusivista e triunfalista. Por sua vez, esta opinião baseia-se numa compreensão distorcida dos fatos bíblicos e na forma como os adventistas aplicam os textos acima mencionados a si próprios. Existem algumas coisas específicas que podemos dizer em resposta à acusação acima mencionada. 1. O remanescente como um grupo específico. A aplicação do conceito de remanescente a um grupo específico de pessoas, através do qual Deus está cumprindo o seu propósito para a raça humana, está presente em todas as Escrituras. Há Noé, o único considerado justo em sua geração (um remanescente fiel), proclamando julgamento contra a humanidade (Gn 7:1). Elias e os 7.000 israelitas que permaneceram fiéis a Deus...

  Elias Brasil de Souza* A Bíblia em tempos de relativismo ético Apesar de a Bíblia ser composta por 66 livros que foram escritos por vários autores provenientes de culturas, épocas e lugares distintos, ela é uma obra unificada, que conta uma única história, abrangendo a criação, a queda, a redenção e a Nova Terra. As Escrituras também atestam sua origem divina. Enquanto o apóstolo Paulo diz: “Toda a Escritura é inspirada por Deus” (2Tm 3:16), Pedro reconhece que os profetas bíblicos “falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo” (2Pe 1:21). A grande importância desse livro está no fato de que ele registra com veracidade, mas sem exageros, a origem (Gn 1; 2) e o destino (Ap 21; 22) da raça humana no contexto do grande conflito. Ellen White escreveu: “A Bíblia é a história mais antiga e abrangente que a humanidade possui. Veio diretamente da fonte da verdade eterna e, ao longo dos séculos, a mão divina tem preservado sua pureza. Ilumina o passado remoto, que a pesquis...

  A pessoa e a obra de Cristo manifestas no Antigo Testamento Karl Boskamp* “Toda a Escritura é inspirada por Deus” (2Tm 3:16). Esse versículo resume um princípio de interpretação denominado Tota Scriptura, que destaca o valor de todos os livros que integram as Sagradas Escrituras e refuta a ideia de conceder graus de inspiração entre eles ou de estabelecer um “canon” dentro do Canon. Toda a Bíblia, e não somente uma parte dela, é inspirada por Deus. Esse preceito, juntamente com o da Sola Scriptura, sempre esteve no centro do desenvolvimento doutrinário adventista, e constitui uma premissa indispensável para a correta compreensão do Texto Sagrado. 1 Apesar disso, nem sempre é fácil integrá-lo à práxis da vida cristã. Há um problema que ressurge de vez em quando: Que utilidade tem o Antigo Testamento (AT) para os cristãos? Uma visão distorcida Certa vez, um grupo de jovens me mostrou uma Bíblia. Percebi que ela era mais fina do que as que eu conhecia, não porque suas letr...

  Samuel dos Santos Shiguemoto 1 Reinaldo W. Siqueira 2 Resumo: O nome bíblico de Deus que aparece mais vezes no Texto Sagrado é SENHOR, ou, como algumas versões rezam, Jeová. Muito se tem discutido a respeito da pronúncia do original hebraico YHWH. Seria realmente Jeová? Visto que os nomes na Bíblia são carregados de significado, o que esse nome de quatro letras, também chamado de Tetragrama sagrado, significa? Revelaria ele a identidade do Deus dos israelitas? O presente artigo objetiva responder a essas questões. Palavras-chave: Yhwh; Identidade; Jeová; Senhor; Tetragrama Sagrado Comumente se vê na tradução portuguesa da Bíblia o nome divino traduzido por   “SENHOR”,   que   no   original   hebraico   é   YHWH   (יהוה) 3 , denominado   “o   Tetragrama   sagrado”,   que   ocorre   cerca   de   6.828   vezes   no texto massorético (EISENSTEIN; MCLAUGHLIN, 2002; JENNY, 1978) 4 , send...