A Verdade Como é em Jesus

Ricardo André Essa semana o mundo foi surpreendido com a notícia, amplamente repercutida pela imprensa nacional e internacional, de que o Presidente dos EUA, Donald Trump, comprou todas as doses da vacina contra o Covid-19 que serão produzidas ainda este ano, estabelecendo o monopólio da vacina, e deixando as populações de outros países do mundo sem ela. A Casa Branca gastará US$ 1,95 bilhão para se apoderar da produção de dois laboratórios. Apesar de Francis Collins, chefe do Instituto Nacional de Saúde (NIH), ter afirmado que o apoio à ideia de uma vacina contra a Covid-19 é “bem público global”, Donald Trump, que despreza qualquer ideia do tipo, apelou ao egoísmo e falta de amor latente da cultura ianque para garantir que a americana Pfizer e a alemã BioNTech entregassem aos Estados Unidos todo o suprimento de 2020 da vacina BNT162, uma das duas candidatas desenvolvidas pelas companhias. O velho ditado brasileiro se cumpre perfeitamente no egoísta Trump: “Comida pouca, meu pirão p

Ricardo André A palavra política é oriunda da palavra grega pólis, que significa literalmente cidade. Portanto, política é o governo da cidade. Segundo o Dicionário Aurélio Ilustrado , política significa “a tarefa de governar um país, um estado, um reino, etc; a direção dos negócios públicos” (p. 386). Do ponto de vista ético ou dos valores, a política é o conjunto de ações pelas quais os homens e as mulheres buscam uma forma de convivência entre os indivíduos, grupos, nações que oferecem condições para a realização do bem comum. Já o grande estudioso francês, Pe. Lebret, definiu adequadamente política como sendo: “a ciência, a arte e a virtude do bem comum”. Do ponto de vista dos meios ou da organização, a política é o exercício do poder e a luta para conquistá-lo. Essa ação política ocorre quando pessoas e grupos sociais se organizam em partidos políticos e, constroem e defendem projetos para a gestão e organização da sociedade, propondo-se também a representar o interesse de div

Ricardo André Vivemos num mundo marcado pela dor, injustiça, corrupção e morte. A humanidade vem transpondo, no decorrer dos séculos, graves problemas que ameaçam sua subsistência, tais como: guerras mundiais, pestes, ameaças terroristas, entre outros. Vemos com frequência nos jornais e na televisão os resultados daqueles que entregam sua vida ao inimigo de nossa alma. Os quadros da guerra civil em Ruanda entre os grupos étnicos hutus e tutsis, em 1994, que causou a morte de cerca de 800 mil tutsis; a guerra em Sarajevo ocorrida entre 1992 e 1995 pela independência da Bósnia. Que deixou um saldo de milhares de mortos (as estimativas falam de 100.000 a 200.000 mortos). O conflito também ficou marcado pelo processo de limpeza étnica promovido pelas forças sérvio-bósnias contra a população bosníaca (bósnio-muçulmanos); e mais recentemente os ataques terroristas nos EUA, em 11 de setembro de 2001, coordenados pela Al Qaeda, matando quase três mil pessoas, estão indelevelmente gravados em

Ricardo André Quero neste artigo meditar num texto bíblico pouco lido e, igualmente pouco falado. É o texto de Judas 1:11 , que diz: “ Ai deles! Pois seguiram o caminho de Caim , buscando o lucro, caíram no erro de Balaão e foram destruídos na rebelião de Corá”. Neste texto queremos refletir apenas na primeira parte do verso, onde o apóstolo Judas pronuncia um “ai” para aqueles que “seguiram o caminho de Caim”. Em que tipo de estrada da vida Caim andava? Quais são as marcas desse caminho? O que esta história tão antiga nos fala hoje? Como é que nós podemos aprender da experiência destes primeiros homens e evitar o caminho de Caim? É preciso conhecermos esse caminho, a fim de não andarmos nele, escapando da condenação eterna. Caim é citado quatro vezes nas Sagradas Escrituras. No princípio da sua história, em Gênesis 4:1-25. Em Hebreus 11:4 onde se refere sobre o mesmo episódio. Em I João 3:12 e neste verso de Judas. A dramática história de Caim ainda é relevante em nossos dias, uma v